Пару лет назад ереванцев здорово напугала мэрия: в городе появились “скульптуры” известных деятелей национальной культуры. Нелепые, дилетантские изделия некоего ваятеля изображали Мгера Мкртчяна, Тиграна Петросяна, Гранта Матевосяна и других невинных людей. Последней жертвой мэрии стал варпет Исаакян, чью фигуру усадили на скамью у библиотеки его имени. Вскоре варпет лишился руки, а потом и ноги: глина, даже обожженная, не лучший материал для экстерьерных скульптур.
Остальные скульптуры, которые гордо именовались памятниками, тоже были изрядно попорчены. Первым лишился руки Мгер Мкртчян, установленный на площади Азнавура. Умелец его реставрировал, но благородная миссия уже была посрамлена. И в первую очередь потому, что на произведения искусства эти изделия не походили. Это был чистый срам, в упор не замечаемый мэрией. Пошли слухи, что весьма и весьма слабый и недоучившийся ваятель — то ли родственник, то ли знакомый кого-то в мэрии и что за каждую “глину” ему отвалили несколько сотен долларов. Типа жалко парня, пусть живет. Жалко и пусть живет, но не за счет городской казны и издевательства над памятью и образами выдающихся армян.
Писали и говорили об этом безобразии много и часто, но мэрия была непреклонна. Тем не менее глиняные чудища были убраны якобы в музеи. Бедные музеи!.. Последним исчез из городского пространства покалеченный варпет Исаакян. Казалось, вот она, справедливость, которая наконец восторжествовала. Но, увы, радость оказалась преждевременной. Совсем недавно на проспекте Маштоца на скамью (одну из тех, что в изобилии безо всякой логики разбросаны по Еревану) водрузили Ованеса Шираза. Недалеко от дома, где он жил. Скульптура из того же убогого ряда — бездарная, жалкая в своем примитивном дилетантизме. Однако есть и ноу-хау: рядом в тротуар вбит кол с шикарной табличкой, на которой трехязычная надпись, что, мол, это Ованес Шираз — армянский писатель. Грох. Райтер. Не поэт, как всем кажется, а именно писатель. Хорошо хоть не мтаворакан. Пакость редкая. И это при том, что скульптор Ара Шираз выполнил великолепную бронзовую мемориальную доску, которая уже много лет, как украшает дом — обиталище поэта. Прямо какая-то насмешка.
Новая поделка гончара от мэрии выкрашена бронзовой краской, как бы она из чистой бронзы. От судьбы не уйдешь. Мэрия в очередной раз доказала, что ее вкусы и вкусы ереванцев — это две большие разницы. Как и другие “дизайн-проекты”: аляповатые “ночники”, расставленные повсюду, “барочные” остановки, скамьи и многое другое.
Глиняный (а может, гипсовый — без разницы) Шираз утвердил во мнении, что псевдоваятель действительно близок к мэрии, как никто другой. Ну, может, еще как Левон Токмаджян. Иначе чем и как объяснить появление этой самодеятельности на центральной улице Еревана. Художественных достоинств нет, культурно-историческое значение — ниже нуля. Остаются деньги на прокорм автора или еще кого-то. Вовсе не исключается, что Шираз не единственный и что вторая волна глиняных уродов не зацепила и другие улицы столицы. Мы ведь чтим своих великих как никто. А глины и денег у мэрии хватит надолго.
Карен Микаэлян, "Новое время"