«Внутренние работают по принципу «разделяй и властвуй», внешние – по принципу «разделяй, чтобы уничтожить». И работают очень синхронно и «грамотно». Пусть Господь ниспошлет нам мудрость и благоразумие, чтобы не подчиниться и не поддаться правилам этой игры, не стать невольным пособником врагов. Один из первых шагов – переход из эмоционального поля в область холодного рассудка», - написал священнослужитель Тер Нерсес Гарегин Асрян.
В ЭТИХ СЛОВАХ, ПОЖАЛУЙ, ВСЯ КВИНТЭССЕНЦИЯ МОМЕНТА – сложнейшего, тяжелейшего и, скорее всего, решающего для будущего Армении. В этих словах – ответ тем, кто ожидал максимально категорического и резкого ответа Армянской церкви пашиняновской своре, ожидал звона колоколов, призывающих народ на последнюю битву, но был разочарован кажущейся слабостью и сдержанностью заявления Высшего духовного совета.
О причинах и целях развязанной властью грязной кампании против Армянской церкви сказано почти все. В этой кампании похабно и недопустимо все – и содержание, и форма. Нет сомнений в том, что лексика и риторика избраны не только для того, чтобы понравиться оставшемуся электорату «ГД» и дать пищу пошленьким пересудам на самые низменные темы, но и с целью спровоцировать, вызвать ответ если и не теми же словами, но аналогичный предъявляемым «обвинениям».
Не приходится сомневаться и в том, что исподтишка собирался компромат на отдельных священнослужителей для последующего шантажа Церкви.
В чем сила Никола, в чем причина того, что целых 7 с лишним лет страной остается руководить ненавистный большинству армянского народа, совершивший множество явных и скрытых преступлений против государства и нации и твердо намеренный продолжить свою антинациональную деятельность до «победного» конца человек? Не претендуя, разумеется, на анализ этой обширной темы, отмечу лишь то, о чем многократно говорили специалисты в сфере массовых коммуникаций и технологий манипулирования общественным сознанием.
Никол практически постоянно владеет общественной повесткой и диктует ее, любое его заявление, действие, фотография или видео, якобы ненароком брошенная фраза, внешность (вспомним пресловутое бритье) и одежда (нелепая, но весьма красноречивая кепка) становятся темой дня и находят самое широкое освещение в прессе, в том числе оппозиционной. Его поведение носит глубоко продуманный, хорошо рассчитанный и целенаправленный характер – и неважно в данном случае, кто за всем этим в реальности стоит.
Очень четко сказал политолог Ален Гевондян: «Он (Пашинян – Ред.) умрет, когда СМИ и люди перестанут о нем говорить. Не называйте его имени, не говорите о его шагах, не упоминайте его текстов, не смейтесь над ним, и он будет уничтожен…". Скорее всего, большинство оппозиционных СМИ и общественно-политических сил осознает эту истину. Но продолжает и писать, и обсуждать, и говорить и смеяться, и проклинать и его самого, и сожительницу.
ОТЧАСТИ – ПО ИНЕРЦИИ. НО ГЛАВНЫМ ОБРАЗОМ ПОТОМУ, что Николу удается даже в ситуации массового неприятия и отторжения всего, связанного с ним и его «идеями», формировать общественное сознание и манипулировать им, используя в свою пользу все – даже насмешки и проклятия. Неслучайно одним из «оправданий» использования нецензурщины для Эрато-Акопян стало то, что в адрес их семьи раздается столько негатива, что терпение, мол, закончилось.
Теперь вспомним, что было главной темой обсуждений в СМИ и соцсетях до того утра 30 мая, когда Никол написал свой первый мерзкий пост в адрес Церкви: «возвращение азербайджанцев», фактически подтвержденное на уровне спикера НС, изменения в Конституции в случае, если она станет помехой к подписанию «мирного договора», политика забвения Геноцида, а также ставшая уже очевидной системная коррупция в рядах властной команды. И, конечно же, Арцах и судилище над армянскими пленными и заложниками в Баку.
О том, что власти согласились на все требования Баку и Анкары, лишь бы добиться подписания «мирного соглашения», не говорил только ленивый.
Николу позарез нужно именно сейчас взорвать страну и спровоцировать ответный эмоциональный взрыв – не организованный, не просчитанный, спонтанный, сумбурный и от того обреченный. Вызвать хаос, который позволит ему, во-первых, решить окончательно все вопросы, связанные с «мирным соглашением» в его полностью турецкой интерпретации, а во-вторых, добиться окончательной победы над «исторической Арменией», любыми способами подавив сопротивление.
Отлично зная, что провал этого скорее всего последнего народного порыва откроет ему путь к переизбранию в условиях уже абсолютной апатии.
И он выбрал самый верный способ для этого: посягнул на Святую Армянскую Церковь. Сделав это самым гадким, мерзким и низменным образом.
Можно предположить, что взвешенный, но в то же время четкий ответ Высшего духовного совета на данном этапе в определенной мере спутал ему карты. Несомненно, Никол будет продолжать свои провокации, причем даже в еще более омерзительной форме. Он давно доказал, что готов перейти все и всяческие линии на пути к своей цели, тем более подгоняемый хозяевами и осознавая усиливающуюся шаткость своих позиций. Именно поэтому решающий ответ ему не должен стать фальстартом.
ЭМОЦИИ НЕ ДОЛЖНЫ ВОЗОБЛАДАТЬ НАД ХОЛОДНЫМ РАССУДКОМ и тщательной подготовкой прорывного удара – это станет гибелью государства.
Вовсе неслучайно единственным периодом за последние 7 лет, когда повестку диктовал не Пашинян, стали дни подъема «Священного движения» ровно год назад. И сегодня крайне важно четко понять, почему многотысячный митинг 9 мая на площади Республики не привел к победе над антинациональными силами. Понять - и не повторять ошибки.
Признать то, о чем муссировались тогда слухи: отсутствие единства в рядах церковнослужителей, далеко не все из которых поддержали Баграта Србазана. Признать – и четко рассчитать последнюю битву сегодня, когда антиармянские силы нацелились на уничтожение единственно оставшегося бастиона национальной идентичности – Армянскую Церковь.
Священная борьба, начавшаяся сразу после окончания катастрофической 44-дневной войны, прошедшая несколько этапов и пока не увенчавшаяся успехом, должна вылиться в священную битву, которая и определит: быть или не быть Армении. В этой битве решающее слово должна сказать Церковь, но решающая роль принадлежит всем нам – ее верным последователям.
Эта битва может случиться завтра, послезавтра, осенью или к концу года. Да, мы уже опоздали на несколько лет и потеряли часть Родины, оказавшись на грани потери уже всего. Потому и недопустим фальстарт. Потому и так важно не следовать правилам вражеской игры, а играть свою, армянскую – с верой в Господа и в себя.
Марина Григорян, "Голос Армении"