Давно известно, что если Бог хочет наказать кого-то по-крупному, он не посылает на него землетрясений и наводнений. Зачем? Это не наказания. Это всего лишь испытания, которые одних пригибают к земле, а другим дают шанс проявить все лучшее, что в них есть. А вот наказание — это когда тебя лишают рассудка, совести, нравственного инстинкта.
СУДЯ ПО ВСЕМУ, БОГ РЕШИЛ ОЧЕНЬ ПО-КРУПНОМУ НАКАЗАТЬ ПАШИНЯНА, напрочь лишив его всего вышеперечисленного. О чем свидетельствует хотя бы объявленная им война Армянской Апостольской Церкви, угрозы в адрес которой он озвучивает практически каждый день, вновь и вновь пытаясь доказать, что невозможное возможно. Здесь уместно вспомнить слова святого Франциска Ассизского: «Господи, дай мне душевный покой, чтобы принимать то, что я могу изменить. Дай мне мужество, чтобы изменять то, что я могу. И дай мне мудрость, чтобы всегда отличать одно от другого». Более актуального напутствия Пашиняну трудно себе представить.
Для того, чтобы предложить неприятелю либо добровольно сдать крепость, либо подвергнуться всем ужасам ожесточенного штурма, необходимо иметь в наличии силы, хоть сейчас готовые ожесточенно штурмовать. Иначе получается совсем уже грубый блеф. Конечно, бывают крепости, сдающиеся при первом холостом выстреле со стороны пришедших, но вряд ли разумно строить всю стратегию на том, что Первопрестольный Эчмиадзин — безусловно такая крепость.
Но Пашинян этого не видит и не понимает. Что труднее всего на свете? — спрашивал Гете. И отвечал: видеть своими глазами то, что лежит перед ними. А, может, все же видит и понимает, однако стал заложником уже озвученных собственных заявлений и угроз. Когда все высказано на людях и в самых сильных выражениях, возможности дальнейшего маневра довольно ограничены.
Вот и ведет себя Пашинян с упорством, которым в былые времена отличался Боушек из Либени, о неумолимой твердости которого рассказывал фельдкурату Отто Кацу его денщик Йозеф Швейк: «Восемнадцать раз за один вечер его выкидывали из пивной «Экснер», и каждый раз он возвращался — дескать, «забыл трубку». Он лез в окна, двери, через кухню, через забор в трактир, через погреб к стойке, где отпускают пиво, и, наверное, спустился бы по дымовой трубе, если бы его не сняли с крыши пожарные».
Своим поведением Пашинян достиг запредельной абсурдности. Это многими было воспринято как признак вконец отказавшего разума. Ну что ж, трудно ожидать от утопающего, который хватается за соломинку, особой элегантности. Тем более что Пашинян излишней элегантностью никогда не страдал.
КАК, НАПРИМЕР, И ВЕРНЫЙ СЛУГА НИКОЛА, ЛИШЕННЫЙ САНА БЫВШИЙ СВЯЩЕННИК СТЕПАН АСАТРЯН, упорно отказывающийся покинуть церковь Ованаванка, хотя от его «услуг» уже отказываются миряне. Ну что ж, помимо прочих пороков эта власть по мере продвижения к своему окончательному краху все более востребует лиц, как будто соревнующихся в отказе от собственного достоинства, стремлении угодить вождю, готовых, не задумываясь, назвать черное белым или даже уже неспособных различать одно от другого, выдвигающих самые несообразные инициативы. В итоге во власти Пашиняна возникает атмосфера, которую Лев Троцкий метко назвал «тоталитарным безнравственным идиотизмом».
Отметим, что лишенный сана Степан не передает ключи от церкви священникам, конечно, не из каких-то принципиальных соображений, хотя и возомнил себя праведником. Люди вообще делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками. Просто Ованаванк очень нужен Пашиняну, который надеется создать на его основе альтернативный «духовный центр». Ведь не случайно накануне он пригрозил отнять у Армянской Апостольской Церкви храмы и монастыри, которые имеют статус исторических памятников и были в свое время переданы ААЦ. Вот отнимет и подчинит альтернативному церковному центру в Ованаванке.
Если кто-то не понимает, что будет означать для всех нас развал Армянской Апостольской Церкви, это значит, что он либо идиот, либо человек, сознательно и расчетливо желающий нанести непоправимый вред армянской нации. Как справедливо замечает третий президент Серж Саргсян: «Кампанию против Церкви может начать человек, страдающий психическими расстройствами, или полностью исполненный зла, или исполняющий поручения врага». В случае Пашиняна все это соединилось, как говорится, три в одном флаконе.
Фраза «Уберите его, этот человек делает слишком много глупостей» принадлежит великому императору Наполеону I. В рамках подражания Бонапарту отчего же не убрать Пашиняна? Вот и выступил Католикос Великого Дома Киликийского Арам I со следующим заявлением: «Родина движется к саморазрушению, диаспора — к самоуничтожению. Все это должно быть остановлено общеармянскими силами. Мы живем на перепутье нашей истории. В этой ситуации нам нужны новые руководители, новые подходы, чтобы выбраться из нынешней ситуации. Нам необходимо открыть глаза и увидеть, куда движутся наш народ и наша Родина».
А ДВИЖЕМСЯ МЫ, ВЕРНЕЕ, ВЕДЕТ НАС ПАШИНЯН К ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ КАТАСТРОФЕ, пытаясь убить нацию духовно. Убийство духовное в тысячу раз страшнее убийства физического. Между тем эта личность наполняет жизнь общества духовными убийствами. Убивает граждан своими дьявольскими чувствами и мыслями, пускает во все стороны человекоубийственные токи, отравляет страшными ядами души людей. В Евангелии сказано, что убивающих душу нужно бояться больше, чем убивающих тело. Повторяем, Пашинян ведет войну против армянской нации, убивающую души, отравляющую и растлевающую души людей.
Причем убийство это с отягчающими обстоятельствами. Ведь тысячи лет правители убивали только современников, своих и чужих подданных. Власть Пашиняна убивает и будущих людей, целенаправленно развращает их сознание. Впервые в истории ложь, цинизм, жестокость и разврат круглосуточно обрушиваются на детей. Раньше дети жили в мире сказок, идей, веры. Теперь некоторые слова сохранились, но морали просто нет.
Философ Клайв Льюис писал в своем гениальном трактате «Человек отменяется»: «Если кто-нибудь и впрямь научится лепить своих потомков по своему вкусу, все последующие поколения будут слабее тех, кому выпала такая удача. Почти наверняка удачливое поколение будет к тому же отличаться исключительной ненавистью к традиции и постарается уменьшить не только силу своих потомков, но и силу своих предков». Вот к чему стремится Пашинян.
Католикос Великого Дома Киликийского Арам I призывает всех «открыть глаза и увидеть, куда мы движемся». К представителям власти Пашиняна и их сектантам это, конечно, не относится. Эти личности так и будут жить с завязанными глазами. Они с завязанными глазами смотрят телевизор — так удобнее, так им лучше видно. Они с завязанными глазами ездят на машинах, ходят по улицам. Едят с завязанными глазами — так вкуснее. Они всему найдут оправдание.
Эти личности просто не могут жить без своего вождя. С поводырем не надо думать, он за них все придумает. А если у кого-то случайно развязываются повязки, то им быстро завязывают снова. Что ни говори, но с завязанными глазами лучше спится, а жизнь, как давно замечено, есть сон. В этом сне нет места Родине, Арцаху, Церкви и прочим «мелочам». Зачем метаться? Главное — набить живот и спать спокойно.
Ну а остальным действительно необходимо срочно открыть глаза и увидеть, куда мы движемся. Иначе Божья кара будет неминуема. Бог от государства ничего не ждет. Он требует от человека. Все заповеди относятся к человеку. Царства Он наказывал не раз; в том числе за грехи правителей (см. Ветхий Завет). Однажды Он утопил все грешное человечество (см. там же, про потоп). Он наказывал города за грехи их жителей. Содом — какой там был строй? Уж точно не президентская или парламентская республика. И точно — их наказали не за войну, а за всеобщее паскудство. Бог был готов пощадить весь город ради десяти праведников, но, увы, их не нашлось.
Потому что все были уже убиты духовно. Именно духовного убийства нации нам нельзя допустить.
Гагик Мкртчян, "Голос Армении"