3 августа 2026 года исполнится 60 лет со дня рождения Гагика Гиносяна — ученого-кибернетика, боевого офицера, заслуженного деятеля культуры Армении и человека, которого по праву называют спасителем армянского танца. Ему было отмерено прожить всего 58 лет: 6 февраля 2024 года жизнь деятеля оборвал сердечный приступ. Сегодня «товарищ Гиносян», как уважительно обращались к нему ученики и соратники, покоится в воинском пантеоне Ераблур. К грядущему юбилею близкие друзья и те, кто осознает масштаб личности этого патриота и хранителя армянской идентичности, обязательно придут к его могиле с цветами, чтобы вспомнить своего наставника и продолжить его дело.
Изданная в прошлом году общественной организацией «Барцунк» книга «Араратский человек» (редактор издания — Гегам Оганян), а также материалы журналиста Александра Товмасяна на страницах газеты «Голос Армении» позволяют детально проследить феноменальный путь этого выдающегося человека.
От физики к линии фронта
Гагик Гиносян родился в Ахалцихе. Выдающиеся способности позволили ему окончить школу экстерном — уже в 16 лет. В 1983 году он стал студентом факультета технической кибернетики Ереванского политехнического института (ЕрПИ). Обучение прервала служба в армии, но после демобилизации он успешно окончил вуз и начал работать в Институте физики в должности старшего научного сотрудника.
Мирный ход жизни перечеркнула Первая Арцахская война. В 1992-1994 годах ученый находился на передовой. Сражаясь в составе добровольческой дружины «ИКС» под командованием архитектора Александра Таманяна (младшего), Гиносян лично подбил два вражеских танка. Выстоять в те годы ему помогали идеи военного мыслителя Гарегина Нжде, пронзительные стихи великого поэта Паруйра Севака и песни Артура Месчяна.
Военное дело увлекло кибернетика. В 1995-1996 годах он отправился в Москву, где прошел обучение в Военной академии имени маршала Шапошникова, получив офицерское звание. Спустя десятилетия, осенью 2020 года, Гиносян вновь наденет военную форму и отправится в Арцах — воевать за свою землю.
Возвращение национального кода
Несмотря на научные степени и военный опыт, главным делом жизни Гагика Гиносяна постепенно стал танец. Этот путь начался случайно, но оказался судьбоносным — с благословения выдающегося фольклориста и исполнителя Айрика Мурадяна.
В 2001 году Гиносян основал и стал художественным руководителем этнографических ансамблей «Карин» и «Цовак». Он ездил по отдаленным селам, по крупицам собирая малоизвестные образцы и забытые варианты народных танцев, чтобы вернуть их к жизни. Вскоре он организовал открытые уроки: сначала в зале центра искусств «Нарекаци», а затем прямо под открытым небом на ереванском Каскаде. Благодаря его титаническим усилиям с 2014 года танец был включен в образовательную программу многих школ как обязательный предмет.
Считается, что Гагик Гиносян сумел сохранить, напомнить обществу и вернуть к жизни 36 традиционных танцев и их вариаций. Эта работа стала достойным продолжением фундаментальных трудов доктора исторических наук, искусствоведа и исследователя армянских танцев и театрального фольклора Србуи Лисициан (1893-1979), огромный вклад которой всегда подчеркивался специалистами.
Книга «Араратский человек» приводит детальное описание 12 танцев, фактически возрожденных Гиносяном (хотя исторически они изучались и до него). В издании собрана исчерпывающая информация об истории их возникновения, ареалах распространения, правильных движениях, а также поле и возрасте танцующих, дополненная архивными фотографиями.
Литературное наследие и голос в радиоэфире
Помимо хореографии, Гиносян оставил заметный след в публицистике. В 2006 году вышла его авторская книга «Привет, ребята», где собраны статьи, стихи, философские мысли и честные воспоминания о войне. На ее страницах он рассуждал о судьбах композитора Комитаса, писателя Костана Заряна, поэта Паруйра Севака и своего наставника Айрика Мурадяна.
Своими мыслями он делился и в радиоэфире, будучи ведущим авторской передачи «Суть армянина» («hАйу тесак»). Там он рассказывал слушателям не только о танцевальных традициях, но и о тысячелетнем пути армянского народа, о той колоссальной цене, которую пришлось заплатить нации за сохранение своего «Я».
Масштаб личности Гиносяна высоко оценивали его современники — академик и историк Ашот Мелконян, музыкант Даниел Еражишт, журналист Гарегин Хумарян и другие.
Философия воина-искусствоведа
Гагик Гиносян с глубоким почтением относился к павшим товарищам. О своем боевом командире, герое Леониде Азгалдяне, он говорил так: «Смерть слишком поспешила с Леонидом, чтобы отнять у него бессмертие. Но поняла, что не сумела. Проиграла. Леонид бессмертен. Звания героев не выносятся решениями в палатах. Это звание во все времена дает народ, а печать под ним ставит время».
Вся жизнь Гиносяна была подчинена строгим и благородным принципам, которые сегодня звучат как завет. Его мысли поражают глубиной и точностью формулировок:
- «Добро должно быть защищено броней, зло уже надвигается с оружием».
- «Нация, которая приспосабливается к чужому образованию, чужим вызовам, не может иметь государственности».
- «Танец родился тогда, когда человек не смог выразить свое воодушевление через слово и даже песню».
- «Танец — макет национального характера».
- «Не у всех есть танцы и песни о труде. У нас есть. И даже гимн есть — «оровел» (песнь пахаря)».
- «Национальный танец — тропа, ведущая в национальный храм, к самопознанию».
- «Армянский танец — это молитва, во время которой сцена становится алтарем».
- «Наша главная задача — воспитать патриотическое поколение».
- «Нельзя горевать по героям. Если горевать, новые героев не родятся».