Сколько ни называй Никола Пашиняна предателем или каким-либо иным уничижающим его индивидуальную самость словом, он не перестанет называть себя премьер-министром. Пусть и окруженным неимоверным количеством телохранителей, усыпляющих его потаенные страхи. Сколько ни называй партию «ГД» сборищем дорвавшихся до власти недоучек, они не перестанут называть себя правящей партией. Пусть и мертвой хваткой ухватившейся за бразды правления страной и не выпускающей их из своих цепких рук.
САМОЕ ЧИТАЕМОЕ - https://yerkramas.org/block/144/Samoe-populyarnoe
АРМИЯ - https://yerkramas.org/ru/menu/38/army/
Цель есть. Нет механизмов
Правы, наверное, те, кто считает, что Пашинян и его хунта «ГД» — это идеология, и она победила в армянском обществе. Подавляющее число этого общества, сознавая или нет, за такую идеологию. Как бы ни раздирала на себе ризы и посыпала голову пеплом та часть «свободных и гордых граждан», которая вдруг ощутила, что никакая она не гордая, потому как унижена в военном поражении, и никакая она не свободная, потому как, не принадлежа партии «ГД», рискует каждую минуту оказаться в лучшем случае под домашним арестом, в худшем… понятно где. Так вот, что бы эта часть армянского общества ни ощущала, и как бы она это свое глубоко развращенное состояние ни ощущала, она понимает, что изменить ничего не может. Потому и пассивна, предав себя воле Божьей.
Напротив, политическая оппозиция, которая с самого начала восшествия на «престол» Никола с его дружиной «опричников» приняла их в штыки, на поверку, как оказалось, была вовсе не заточенной на сражения. И хоть и продолжает надеяться на Бога, но предпринимать что-то сама и не помышляет. На что она надеется – другой вопрос. Вполне существенный. Теоретически существенный. На практике же – бестолковый. Потому как вопрос этот слишком уж деликатный по причине предельной в рамках законодательства официальности. Из-за чего весь пыл и пафос оппозиционного противостояния сосредоточен на схоластических спорах, бесполезных в плане разоблачения истинных мотивов своих идеологических противников. Иначе говоря, оппозиция в основном занята обличением «обличителей». Это, во-первых, и это отдельная тема. Во-вторых, оппозиционный натиск на власть предержащих недомогает, если не сказать мается своей тактической хромотой по причине хоть и скрываемой, однако какой-то чуть ли не патологической разрозненности. Иначе говоря – из-за отсутствия консолидации. Что само по себе плохо в борьбе со сплоченным противником, удерживающим свою власть посредством демагогии в виде политического хамства как «веского» аргумента в идеологическом споре.
У политической оппозиции Армении есть вполне конкретная цель – скинуть ненавистную им власть, однако нет для этого иных действенных механизмов, кроме как привычных митингов с пламенными речами и патриотическими песнями. Объяснение тут, скорее всего, простое: политические технологии протеста в исполнении нынешней оппозиции по отношению к нынешним властям выглядят в лучшем случае повторением пройденного, в худшем – оптическим обманом. Очередным миражом, которому уже не хочется верить. Когда-то эти технологии были выношены Николом и верными ему «бархатными» соратниками в посиделках с соросовской аурой задолго до реализации их в армянском обществе, духовное и культурное состояние которого подверглось окончательной раскольной трансформации после событий «1 марта».
Тени на политическом поле
То, что в одну и ту же реку два раза не входят – истина, конечно, старая. Уж не потому ли на митингах протеста не собирается та самая критическая масса, которая шесть лет назад сумела стать детонатором бесславной отставки Сержа Саргсяна и унизительного фиаско политической партии, им возглавляемой? В связи с чем следовало бы здесь и сейчас вспомнить о неких загадочных словах, предшествующих этому фиаско: «Никол был прав. Я ошибся».
Уж не об этих ли загадочных словах вспомнил на днях предстоятель Ширакской епархии ААЦ архиепископ Микаел Аджапахян, заметив в своем видеоинтервью одному из армянских СМИ, что за лидером протестного движения «Тавуш во имя родины» архиепископом Багратом Галстаняном стоит тень бывших президентов Армении, которые думают и стремятся возвратиться во власть. Под бывшими архиепископ имел в виду только второго и третьего президентов, которые, по его словам, должны уйти с политической арены. Этого, мол, требуют трезвый рассудок и расчет. А что же с первым президентом, который тоже посредством своего спикера Левона Зурабяна довольно активно участвует в политической жизни страны, жестко и критично, порой с сарказмом разоблачая все архиглупости Никола Пашиняна?
О первом ничего сказано не было. Потому, что он не рвется во власть, или потому, что вся николовская пропаганда направлена против второго и третьего? Чтобы быть более точными, памятуя о «Николе в 2018 году», то больше против второго, нежели третьего. С Робертом Кочаряном у Никола особые счеты. Он его боится, как огня. Что же касается Сержа Саргсяна, то расклад отношений тут иной: однажды Николу пришла мысль когда-нибудь отлить отвергнутому им Сержу золотой памятник за то, что тот тихо-мирно вручил ему ключи от правительственного кабинета. Говорят, что это вовсе не выдумка оппозиции, а вполне реальная фраза, произнесенная Николом при выходе из КПЗ в апреле 2018 года. Очень даже может быть, если признать такой же невыдумкой другое высказывание того же Никола, на сей раз в адрес Республиканской партии: мол, пока партия Сержа Саргсяна (Республиканская — ред.) находится в оппозиции, в Армении никогда не будет смены власти. А партия Никола (ГД — ред.) будет выигрывать выборы ещё ближайшие 50 лет.
Вот такая картина маслом, на которую отреагировал пока лишь руководитель Офиса второго президента РА Роберта Кочаряна Баграт Микоян. В своем комментарии он заметил, что архиепископ Микаэл Ачапахян искажает причинно-следственные связи для поиска виновных в безапелляционной прокурорской тональности. «Остается гадать, это искреннее заблуждение или что-то другое?», — отметили в офисе Роберта Кочаряна.
Отдел политики (по материалам прессы)
"Новое время"