Надо полагать, жители того самого села, в котором Пашинян с бендеровским вдохновением расписывал радужные кукурузные перспективы, по вечерам собираются в своем амайнкапетаране и разрабатывают подсказанный варчапетом грандиозный бизнес-план. Сколько всего поленьев понадобится на все село, сколько казанов и сколько кукурузных початков, где чья точка будет стоять и как наладить вопрос налогооблажения (без этого никуда, варчапет ведь всегда ратует за прозрачность доходов и за контрольно-кассовые аппараты).
СЛОВОМ, СЕЛО ПОДХВАТИЛО КОНГЕНИАЛЬНУЮ ИДЕЮ НИКОЛА НА ЛЕТУ и сейчас вовсю готовится к тому, чтобы превратиться в "кукурузные Васюки". Точно так, как в Иджеване с его подачи уже наверняка строятся "сливовые Васюки", а в одном из ширакских сел - "кроличьи". В какой бы марз ни поехал Пашинян, для каждого захолустного уголка есть у него своя программа по достижению благоденствия. Надобно лишь, чтобы несмышленые и обленившиеся гордые граждане схватывали его фонтанирующие идеи и всего-навсего воплотили их в жизнь…
Лично мне уже порядком поднадоела необходимость деликатного отношения к сегментам общества, которые, якобы по "простоте душевной", не в силах пока уразуметь, что вытворяет с ними николовская власть. К тому самому "жохджану", который, дескать, был подло обманут, и требуется время и большие усилия, чтобы вернуть его в лоно реальности и здравомыслия.
Бессмысленно все это и без толку, потому что если ментальность таких людей заставляет, дабы не быть обманутыми, грызться за каждый драм и грамм купленной на базаре картошки, но в то же время позволяет развесить уши, когда у них крадут родину и насилуют разум (пусть и слабенький), значит, лучшего отношения с себе они недостойны по определению. Значит, неисправимы, и нет никакой надобности пытаться их исправить.
"Парон варчапет", обращались к ничтожеству на премьерском посту обступившие его жители тех сел, где он делился своими гениальными бизнес- идеями. Одни называли его "пароном варчапетом" с подобострастием, другие - с широко расплющенной улыбкой от счастья быть увековеченным с ним в кадре, а третьи - с не очень приветливыми физиономиями, но деликатно подыгрывая важности момента. И никто из них не бросил в сердцах: "А катись-ка ты к черту со своей кукурузой. Не для того мы тебя выбрали, чтобы ты учил нас инициативности и тому, как "побеждать нищету в голове". Не для того посадили в премьерское кресло, чтобы откровенно издеваться над людьми.
"Жохджан" достоин того, чтобы, оказавшись у разбитого корыта, без конца полоскать свои невзгоды. Полоскать и набираться новой веры в "спасителя" Никола, который вдруг вздумает после выборов 2026-го все же воплотить в жизнь наобещанные в 2018-м молочные реки и кисельные берега. Именно после выборов 2026-го, потому как "жохджан", понурив головы, все равно пойдет за него голосовать, если до этого, конечно, "спасителю" самому не придётся спасаться.
А пока "жохджану" следует возлагать надежды только на свою инициативность, то бишь, довольствоваться кукурузой, сливами или чем-то там еще. Но непременно с условием прозрачности доходов и контрольно-кассовыми аппаратами. Ведь "парон варчапет" терпеть не может, когда гордые граждане богатеют, обсчитывая государственный бюджет…
Аствацатур Тер-Товмасянц, "Голос Армении"