Для режима Никола Пашиняна ослабить диаспору - значит ослабить Армению. Об этом написал в своей статье член Бюро АРФ Дашнакцутюн Мурад Папазян.
«С парламентской трибуны Армении депутат от партии «Гражданский договор» (политической силы Никола Пашиняна) Арман Егоян задал вопрос, кто такие Арам Гамбарян (директор офиса «Ай дата» в Вашингтоне), Гаспар Карапетян (директор офиса «Ай дата» в Брюсселе) и Мурад Папазян (сопредседатель CCAF и член Бюро АРФД), и от имени скольких людей они говорят?
В своем выступлении вышеупомянутый депутат особенно пытался обесценить диаспору, недооценить ее полезность и в конце защитить тот абсурдный тезис, будто более сильная диаспора означает более слабую Армению. Наш личный фактор здесь не является главной проблемой. Реальная проблема - это их представление об армянском народе, его истории и будущем. Мы никогда не претендовали говорить от имени всех армян.
Мы говорим от имени наших убеждений, доверенной нам ответственности и десятилетий общественной деятельности, посвященной служению Армении, Арцаху и «Ай дату». Легитимность не ограничивается лишь избирательным мандатом, она исходит также из служения, последовательности, способности объединять и достигнутых результатов. Правительство временно, государство - постоянно. А армянский народ еще более всеобъемлющий.
СТОЛЕТИЕ СОПРОТИВЛЕНИЯ И ВОССТАНОВЛЕНИЯ
Современная армянская диаспора родилась не из выбора комфорта. Она в значительной степени является следствием Геноцида, изгнания, депортаций и уничтожения армянских общин Османской империи. После 1915 года выжившие, лишившиеся своей земли, имущества, а нередко и семей, воссоздали коллективную жизнь в Ливане, Сирии, Франции, Соединенных Штатах, Канаде, Аргентине, Уругвае, Греции, на Кипре, в Иране, Египте, Австралии и десятках других стран. Они построили церкви, школы, культурные центры, молодежные дома; основали газеты, социальные и благотворительные структуры. Они передали армянский язык - особенно западноармянский, который сегодня находится под угрозой, - нашу веру, культуру, память и осознание принадлежности к одному народу. Армянская Апостольская, Армянская Католическая и Армянская Евангелическая церкви, Первопрестольный Святой Эчмиадзин и Католикосат Великого Дома Киликийского, Армянский всеобщий благотворительный союз, Армянская революционная федерация, «Амазгаин», HMEM, Армянский Голубой Крест и Армянское общество помощи, а также тысячи образовательных, культурных, спортивных и благотворительных организаций не позволили, чтобы рассеянность по миру превратилась в исчезновение. Эти структуры не идеальные. Ни одно человеческое учреждение не идеально. Но отрицать их историческую роль — значит стирать целое столетие культурного и национального сопротивления. Без них большая часть диаспоры растворилась бы в ассимиляции. Без них миллионы потомков выживших не сохранили бы ни язык, ни память, ни живую связь с Арменией.
НЕОФИЦИАЛЬНАЯ ДИПЛОМАТИЯ АРМЯНСТВА
В советские годы Армянская Советская Социалистическая Республика не имела суверенной дипломатии, которая могла бы свободно защищать национальные права армянского народа. В этих условиях АРФД и всемирная сеть комитетов «Ай дата» взяли на себя роль неофициальной, но подлинной дипломатии. В Вашингтоне, Париже, Брюсселе, Оттаве, Лондоне, Буэнос-Айресе, Бейруте, Тегеране и многих других столицах они удерживали в международной общественно-политической повестке память о Геноциде армян, права армянского народа и сам вопрос существования Армении. После провозглашения независимости в 1991 году эта работа не прекратилась, она служила Республике Армения, ее безопасности, развитию и международному авторитету. Диаспора сплотилась после землетрясения 1988 года, в годы блокады, в тяжелый военный период — ради защиты Карабаха, поддержки беженцев, финансирования гуманитарных программ, привлечения инвестиций и открытия дверей иностранных политических институтов перед представителями Армении. Противостояние политике любого правительства Армении никогда не означало противостояния армянскому государству. Иногда именно выступление против правительства является наилучшей формой долгосрочного служения государству», - говорится в статье.
Далее отмечается, что международное признание Геноцида армян не было дано само собой, это результат десятилетий работы выживших, их потомков, историков, церквей и организаций диаспоры, среди которых решающую роль сыграли комитеты «Ай дата».
«Мы боролись также против членства Турции в Европейском Союзе до тех пор, пока Анкара продолжала отрицать Геноцид армян, блокаду Армении, оккупацию Кипра и нарушение основополагающих принципов, лежащих в основе европейского проекта. Эта борьба была направлена не против турецкого народа, она защищала авторитет Европы и ценности истины, справедливости, демократии и уважения к народам.
Именно Европейский парламент в 2005 году определил, что признание Геноцида армян должно стать предварительным условием для вступления Турции. Эта позиция никогда не была бы принята без многолетней последовательной работы армянских организаций Европы.
ДРУЖБА ФРАНЦИИ И АРМЕНИИ
Во Франции исключительные связи, объединяющие наши две страны, являются не просто результатом дипломатических заявлений. Они на протяжении десятилетий выстраивались армянской общиной, ее структурами и активистами в сотрудничестве с французскими ответственными лицами всех политических направлений.
Французский закон от 29 января 2001 года, публично признающий Геноцид армян, парламентские резолюции, принятые в пользу Армении и Карабаха, связи городов-побратимов, децентрализованное сотрудничество, закрепление 24 апреля как национального дня памяти Геноцида армян в официальном календаре Французской Республики и постоянная мобилизация избранных французских должностных лиц - все это результаты этой работы.
МОЯ ДЕПОРТАЦИЯ И СУДЕБНАЯ ПОБЕДА
Именно потому, что я участвовал в этой борьбе и отказался молчать, осуждая политику, проводимую Николом Пашиняном, в ночь с 13 на 14 июля 2022 года власти Армении запретили мне въезд в мою собственную Родину и депортировали меня из аэропорта «Звартноц». В качестве предлога была представлена моя предполагаемая причастность к организованной 1 июня 2021 года в Париже акции протеста против Никола Пашиняна.
В ходе судебного процесса Служба национальной безопасности Армении даже не представила в суде этот предлог, правосудию не было предъявлено ни одного аргумента, обосновывающего примененную ко мне меру. После судебной борьбы, продолжавшейся 18 месяцев, в январе 2024 года Административный суд Еревана вынес решение в мою пользу и обязал исключить меня из списка нежелательных иностранцев. Эта победа показала, что ни одно Правительство не может произвольно решать, что активный армянин, причиняющий неудобство его власти, может считаться нежелательным на своей Родине.
ДИАСПОРА НИКОГДА НЕ СТАНЕТ АДМИНИСТРАТИВНЫМ ПРИДАТКОМ ПРАВИТЕЛЬСТВА
Власть Никола Пашиняна сегодня пытается обойти исторические структуры диаспоры и заменить их своими собственными избранными собеседниками и «уполномоченными». Государство Армения, конечно, имеет право организовывать свои отношения с диаспорой, однако не имеет права решать, кто представляет свободных граждан, живущих в демократических странах.
Диаспора - это ни электорат Никола Пашиняна, ни административный придаток правительства Еревана. С диаспорой не ведут диалог, выбирая только тех, кто одобряет власть, и оттесняя тех, кто ее критикует, это не называется диалогом, это попытка подчинения. Эта попытка потерпит неудачу», - говорится в статье.
Далее Папазян подчеркнул, что, когда власти Армении атакуют исторические организации диаспоры, они объективно делают то, чего Анкара и Баку хотели на протяжении десятилетий. Попытка ослабить структуры, защищающие память о Геноциде, права Карабаха и интересы Армении, напрямую служит стратегиям Эрдогана и Алиева, считает он.
На его взгляд, пантюркистский проект не боится молчаливой, разделенной и неорганизованной диаспоры; он боится сознательной, организованной, влиятельной диаспоры, способной действовать в крупных демократических странах.
«МЫ НЕ ЗАБУДЕМ НИ АРЦАХ, НИ ЗАЛОЖНИКОВ БАКУ
Этот народ никогда не забудет Арцах, 120 000 армян, насильственно перемещенных в 2023 году, их право безопасно жить на собственной земле, а также армянское культурное и религиозное наследие, которое сегодня находится под угрозой. Он не забудет и бывших руководителей Арцаха, военных, гражданских лиц и других армянских пленных, которые до сих пор удерживаются в тюрьмах Баку.
Их немедленное и безусловное освобождение должно быть центральным, публичным и не подлежащим торгу требованием в любых обсуждениях с Азербайджаном. Недопустимо, что власть Никола Пашиняна не ставит этот вопрос в центр переговоров: мир, построенный на оставлении пленных, стирании Арцаха и принуждении диаспоры к молчанию, не будет ни справедливым, ни устойчивым.
ПРАВИТЕЛЬСТВА ПРИХОДЯТ И УХОДЯТ, НАРОД ОСТАЕТСЯ
Господин Егоян, мандат Ваш и Ваших коллег временный, армянский народ - постоянный. Вы спрашиваете: кто такой Мурад Папазян? Я - один из миллионов армян, наследник истории, которую никто не может уничтожить, и служу Родине, которую никто не может у меня отнять.
Я не прошу у правительства Никола Пашиняна разрешения быть армянином и тем более не прошу разрешения защищать Армению, Карабах, армян, удерживаемых в тюрьмах Баку, или историческую правду о Геноциде армян. Мы продолжим бороться за независимость, суверенитет и безопасность Республики Армения. Мы продолжим защищать армянство, его наследие и интересы во всех странах, где мы присутствуем», - говорится в статье.
https://news.am/
Прочитал сам – поделись с другом: ЗНАНИЕ - СИЛА! Внимание читателей – лучшая поддержка — СПАСИБО ВСЕМ! – ПОДДЕРЖАТЬ YERKRAMAS.ORG