Действующее правительство Армении развернуло масштабную кампанию по трансформации национального самосознания. Гражданам предлагается негласный контракт: полный отказ от вековых идеалов, исторических символов и коллективной памяти в обмен на физическое выживание и спокойную жизнь в строго очерченных границах. Главным инструментом этой политики стало искусственное противопоставление двух понятий: «Исторической Армении» (духовной Родины) и «Реальной Армении» (физического Государства).
Как отмечает в своем аналитическом материале обозреватель газеты «Голос Армении» Микаел Барсегян, подобный эксперимент несет в себе колоссальные риски для будущего страны. По мнению эксперта, власть целенаправленно внушает обществу мысль о том, что историческое наследие — это не фундамент для развития, а тяжелая обуза, раздражающая соседние государства и провоцирующая конфликты.
От теоретических деклараций к агрессивной практике
Попытки избавить армянское общество от амбициозных исторических целей предпринимались и ранее. Еще в 1990-х годах первый президент Армении Левон Тер-Петросян выдвинул громкий тезис: «Национальная идеология – это ложная категория». В тот период глава государства настаивал, что романтические мифы и требования исторической справедливости лишь изолируют страну и мешают построению прагматичного государства.
Однако реакция общества три десятилетия назад была совершенно иной. Как напоминает Барсегян, тогда интеллектуальные элиты, политические круги и Спюрк (армянская диаспора) оказали мощнейшее сопротивление идеям Тер-Петросяна. Тезис первого президента так и остался спорной политической декларацией.
Сегодня ситуация кардинально изменилась. Действующий премьер-министр Армении Никол Пашинян и его команда перешли от теоретических рассуждений к конкретным государственным шагам. В рамках правительственной риторики духовное пространство «Родины» позиционируется как главная угроза территориальной целостности «Государства».
Эксперты видят в этой доктрине четкий внутриполитический расчет. Общество, лишенное привязанности к своим корням, трансформируется в управляемую массу потребителей, готовую оправдать любые геополитические уступки. Эффективность этой стратегии власти через манипуляцию страхом уже приносит свои плоды. Журналист Микаел Барсегян приводит показательный пример: в сентябре 2022 года, когда вооруженные силы Азербайджана начали широкомасштабную агрессию, оккупировав суверенные армянские территории (включая район курортного города Джермук), столица страны продолжала жить будничной жизнью. Пока в нескольких часах езды от Еревана гибли солдаты и рвались снаряды, в переполненных столичных кафе играла музыка, и люди безмятежно отдыхали.
Удар по символам и Конституции
Чтобы закрепить новую идеологию, правительство предпринимает осязаемые шаги по форматированию образовательной и правовой системы. Так, школьный предмет «История армянского народа», охватывавший тысячелетия развития армянской цивилизации, был переименован в «Историю Армении». По оценкам историков и педагогов, этот шаг направлен на искусственное сужение мышления подрастающего поколения до административных рамок в 29 743 квадратных километра.
Под ударом оказался и главный национальный символ — гора Арарат. В логике властей этот образ якобы транслирует территориальные претензии к Турции и потому является нежелательным. Более того, команда Никола Пашиняна открыто лоббирует принятие новой Конституции. Из Основного закона планируется изъять ссылки на Декларацию независимости — документ, в котором закреплены фундаментальные для нации стремления: воссоединение с Арцахом и международное признание Геноцида армян. В концепции «Реальной Армении» эти константы объявлены конфликтогенными.
Реакция внутри страны на эти процессы неоднородна. Часть граждан, глубоко травмированная трагическими событиями 2020 и 2023 годов, находится в состоянии тяжелого эмоционального выгорания. Панический страх перед новой эскалацией заставляет их соглашаться на любые инициативы властей по принципу «лишь бы не было войны». Для них лозунги о «Реальной Армении» стали иллюзорной надеждой на стабильность.
В то же время академическое сообщество, оппозиционные силы и духовенство в лице Армянской Апостольской Церкви расценивают действия правительства как капитуляцию перед требованиями Баку и Анкары. Переименование учебников уже вызвало резкие протесты профильных специалистов, прямо обвинивших кабинет министров в фальсификации истории и попытке воспитать поколение манкуртов.
Диаспора как политический конкурент
Новая государственная доктрина нанесла сокрушительный удар по многомиллионной армянской диаспоре. На протяжении десятилетий Спюрк объединялся не вокруг конкретных 29 тысяч квадратных километров, а вокруг масштабной идеи Родины, ее культуры и исторической памяти. Отказываясь от роли цивилизационного центра, официальный Ереван фактически отрекается от миллионов соотечественников за рубежом. Без духовной связи с государством новые поколения армян в Москве, Лос-Анджелесе или Париже обречены на стремительную ассимиляцию, потерю языка и культуры.
Стратегия по разрыву связей с диаспорой приобрела открытый характер в стенах Национального собрания Армении. Депутат от правящей фракции «Гражданский договор» Арман Егоян прямо заявил с парламентской трибуны: «Утверждение, что чем сильнее диаспора, тем сильнее Армения – это миф и ложь».
Более того, представитель партии власти попытался дискредитировать традиционные институты Спюрка, в частности, руководителей комитетов Ай Дата в Брюсселе и Вашингтоне. Задавшись вопросом об их легитимности, Егоян заявил: «Они утверждают, что защищают армянские интересы. Не говорят – интересы Армении… Являются ли эти два понятия синонимами – армянские интересы и интересы Армении, всегда ли они идентичны?».
Подобная риторика, по мнению оппозиционных аналитиков, доказывает: правящий режим видит во влиятельной диаспоре опасного конкурента. Память Спюрка о Геноциде и Арцахе объективно мешает властям идти на перманентные геополитические уступки.
Опыт империй и уроки предков
Стремление правительства противопоставить физические границы историческому наследию выглядит абсурдным на фоне мировой практики. Успешные государства никогда не отказываются от своей цивилизационной памяти. Французская Республика свято чтит эпоху Наполеона, колониальное величие и понятие La Patrie (Родина), выходящее далеко за пределы административных границ. Через Франкофонию Париж проецирует свою «мягкую силу» по всему миру. Испания бережно хранит миф о Реконкисте и имперские символы, поддерживая сакральную связь с Ибероамерикой. Ни в Мадриде, ни в Париже не пытаются переписать учебники, чтобы стать «более понятными» или удобными для соседей.
Главный аргумент сторонников Никола Пашиняна строится на том, что забвение прошлого — единственный способ не давать Турции и Азербайджану поводов для новых нападений. Однако критики этого подхода уверены: лишаясь корней, народ теряет внутренний стержень и способность к сопротивлению. Родина — это не просто территория, а ответ на экзистенциальные вопросы нации. Именно гордость за предков мотивирует людей защищать свою страну и связывать с ней свое будущее.
Разрыв исторического и духовного фундамента лишает государство перспектив. Как точно подметил в своих трудах выдающийся французский философ и психолог Гюстав Лебон: «Народ – это организм, созданный прошлым, и как всякий организм, он может быть изменен не иначе, как посредством долгих наследственных накоплений… Истинными руководителями народов являются не их государственные учреждения, а их традиции… Настоящими господами живых являются мертвые. Живые несут на себе всю тяжесть их ошибок и пожинают плоды их добродетелей».
Безопасность и прогресс нации строятся не на амнезии, а на умении грамотно опираться на опыт поколений. Эту политическую аксиому еще в середине прошлого века безупречно сформулировал премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль: «Чем дольше вы можете оглядываться назад, тем дальше вы сможете смотреть вперед».
ИЦ «ЕРКРАМАС»
Прочитал сам – поделись с другом: АРМЕНИЯ БЕЗ ПАШИНЯНА! ПАШИНЯН – ПРЕДАТЕЛЬ И ТОЧКА!
Внимание читателей – лучшая поддержка — СПАСИБО ВСЕМ! – ПОДДЕРЖАТЬ YERKRAMAS.ORG
