Как известно, Сталин был не только лучшим другом физкультурников, полярников, почтальонов и пожарных, но и глубоким знатоком лингвистики. Его работа «Марксизм и вопросы языкознания» (1950 г.) была обязательной для всех академических кругов. Как известно, Сталину не удалось или он не захотел закончить Тифлисскую духовную семинарию. Вероятно, недоученность побуждает людей как можно чаще высказывать своё «авторитетное мнение» в разных сферах.

Любая революция, в конечном счёте, основана на ненависти. В людях накапливается ненависть, которая обычно вызывается как объективными, так и субъективными факторами: к справедливому недовольству присоединяются специально спровоцированные с помощью определённых технологий отрицательные эмоции. (Робеспьер или Ленин, возможно, не знали слова «технология», но это не значит, что они не применяли технологии разжигания ненависти). Часто бывает так, что после революции её сторонники становятся пленниками ...

Мэр Гюмри Вардан Гукасян — не мой предпочтительный политический деятель. Однако нельзя отрицать, что он пользуется в Гюмри высоким рейтингом. Почему — это интересный вопрос для социологического исследования. В целом трудно определить «на глаз», чем именно обусловлена симпатия граждан в том или ином случае. Возможно, в Гукасяне есть определённая харизма, может быть — образ смелого Робин Гуда.

«Вы так критикуете, а кого вы видите руководителем Армении?» — часто спрашивают меня люди. Я вижу 5–6 кандидатов, возглавляемые ими силы подали заявки на участие в выборах, и они ничуть не хуже Пашиняна. Нынешний премьер не является таким гениальным лидером, чтобы у него не было альтернатив. Наоборот — политика этих кандидатов не может быть более разрушительной, чем его политика.

Не вызывает сомнения, что совершение литургии низложенным священником — это хулиганство и богохульство. Таким же позором является посещение такой мессы. То, как мы дошли до «фейк-литургии», как это стало возможным в Армении, почему верующие мирятся с этим и даже готовы участвовать, — это отдельная и долгая тема для разговора. Причин много, и они не только «внутриармянские». Возможно, об этом впоследствии будут написаны тома.

В сентябре в Непале молодёжь организовала масштабные протесты, которые привели к серьёзным политическим изменениям. Поводом стало решение правительства запретить социальные сети. В этих сетях постоянно писали о «грабежах» и роскошной жизни властей, и, вероятно, у правительства не выдержали нервы. Напрасно. «Народ» (как бы мы ни понимали это заезженное слово) сегодня не может жить без соцсетей.

Решение судьи Армине Меликсетян приговорить архиепископа Ширакской епархии Микаэла Аджапахяна к двум годам лишения свободы является очевидно незаконным и, по всей видимости, продиктовано «сверху».

Один из пользователей недавно написал мне, что мои материалы о культуре, книгах и духовных вопросах ему интереснее, чем публикации на политические темы, потому что «политика — это скучно». Теоретически я готов с этим согласиться. Но есть одна проблема, которая ставит под сомнение эту оценку: где проходит граница между политическим и «неполитическим»?

Чем глубже становятся проблемы нашего государства, тем больше я убеждаюсь, что Конституция Армении действительно нуждается в изменениях. Но не так, как этого хочет нынешняя власть — во исполнение требований Алиева, а в содержательном смысле.

У меня есть церковный календарь, где указаны не только праздники Армянской Апостольской Церкви, но и ряд других значимых событий. В частности — дни памяти христианских мучеников. Их истории в какой-то мере похожи друг на друга: эти люди остались верны своей вере и отказались приносить жертвы чужим, языческим идолам, за что подверглись страшным пыткам и, в конце концов, были казнены.

Очень вероятно, что в прошлое воскресенье в последний раз официально отмечался праздник независимости Армении, то есть день рождения Третьей Республики.

«Любой иностранец, пересекающий границу Республики Армения, обязан иметь дело с армянскими пограничниками». Ещё несколько месяцев назад именно такие заявления делали наши чиновники и провластные политики. Это был ответ на заявление Алиева, который постоянно заявляет, что азербайджанцы, входящие в так называемый «Зангезурский коридор», не должны видеть лиц армянских пограничников. Однако на этой неделе премьер-министр заявил, что во многих странах пограничники не проверяют паспорта въезжающих — это ...

Второстепенные темы у нас обсуждаются постоянно. Не знаю, делается ли это намеренно, являются ли эти темы более «жареными» или «желтыми», или же алгоритмы соцсетей подталкивают нас к ним, но часто каждая мелочь приобретает «решающее значение» и в течение несколько дней превращается в общественную «жвачку».

Около 10 лет назад, на одном из международных мероприятий, рядом с флагом Армении был поднят также флаг НКР. Азербайджан, естественно, выразил свой бурный протест по этому поводу, назвав этот флаг «куском материи». Та же истерия возникала у азербайджанцев, когда Аркадий Гукасян или Бако Саакян встречались с политическими или государственными деятелями других стран.

В 2001 году была опубликована книга «Рухнама» (в переводе «Книга души»), автором которой считается тогдашний президент Туркменистана Сапармурат Ниязов. «Туркменбаши» называл её «моральной конституцией туркмен».