О николовской пропаганде говорят, что она оскорбляет интеллект нормальных людей. Недавно об этом заявил и архиепископ Микаэл Аджапахян. В этом есть глубокий смысл. Порой становится неловко реагировать на заявления представителей власти и провластных пропагандистов, потому что может показаться, будто воспринимаешь эту нелепицу всерьёз.

Рубен Варданян, находясь в бакинской тюрьме, в руках врага — врага, который помимо «судебной» расправы может учинить над ним и физическую, — заявляет: «Арцах был, Арцах есть, Арцах будет».

...Визит Вэнса не был посвящён ни Армении, ни даже Азербайджану. Поэтому излишне чрезмерное воодушевление некоторых «прозападников», будто Вэнс привёз с собой чемодан с 9 миллиардами долларов и вот-вот эти деньги будут розданы «народу». Или что Армении подарят дроны, которые защитят нас от всех врагов.

Есть тезисы пропаганды правительства РА, которые не выдерживают никакой критики. Например: «Мы установили мир, армянские солдаты больше не будут гибнуть». Политика Пашиняна в 2018–2020 годах, его публичные заявления (возьмем хотя бы «Мюнхенские принципы») резко противоречат этому тезису. Армянская власть ничего не сделала, чтобы тысячи наших солдат не погибли. Ни один разумный человек не должен верить, что цель этой власти — сберечь жизни солдат.

Недавно я беседовал с конституционалистом Варданом Погосяном, и у меня возник вопрос: может быть, следовало специально прописать, что «правительство (премьер-министр), Национальное собрание и суды не имеют права решать, кто должен быть Католикосом Всех Армян, епископом или священником, кто должен быть предстоятелем епархии и кого можно лишать сана, а кого — нет»?

«Что вам лично сделал Пашинян, что вы выступаете с такой эмоциональной критикой?» — иногда спрашивают меня читатели. Отвечаю: лично мне премьер-министр РА ничего плохого не сделал. Но потерю Арцаха, произошедшую по его вине, и атаку на Церковь, осуществляемую по его инициативе, я, да — воспринимаю очень тяжело. Считаю, что любой нормальный армянин должен воспринимать это тяжело.

Когда я впервые поехал в Арцах (Шаумяновский район), было лето 1991 года. Рядом с воюющими ребятами был отец Григор — Армен, которого я знал по Аджапняку. Вы не представляете, насколько важным было присутствие священника для наших солдат. И не только для них. Именно тогда, в 31 год, я крестился и начал понимать, что, по крайней мере для нас, армян, вера и патриотизм идут рука об руку.

Представьте такую ситуацию: я иду в Հ1 и там сплетничаю или даю показания (в случае режима Пашиняна это одно и то же) против другого редактора, которого, скажем, я не люблю, но который находится в заключении по явно абсурдному обвинению и который никак не может мне ответить. Как бы вы охарактеризовали мое поведение?

Власть Пашиняна держит в заключении несколько десятков политических заключённых, осуществляет прямые атаки на свободу слова, силой препятствует проведению церковных обрядов, присваивает себе право решать, кто должен быть католикосом, епископом или священником. И представитель этой власти — министр иностранных дел — отправляется в ПАСЕ и жалуется там на «врагов свободы», прозрачно намекая на то, что вся оппозиция пророссийская, а главным врагом свободы Армении является Россия. Тем самым, с одной стороны, ...

Последнюю субботу апреля нынешние власти объявили «Днём гражданина». Почему это не воспринимается как общенародный праздник? Я думаю, прежде всего, потому, что в этом нет положительного содержания. Нам предлагают радоваться по поводу того, что нынешним властям в 2018 году удалось победить «старых» властителей, «грабителей» и так далее.

В конце XIX века на территории современной Беларуси были и православные, и католики, существовали также смешанные общины. Рассказывают, что католический епископ определённым образом наставлял своих священников: там, где вы находитесь в меньшинстве, боритесь за свои права, за демократию, за равенство; там, где вы на равных с православными, боритесь за преимущества и привилегии; а там, где вы в большинстве, запрещайте все остальные вероисповедания. Неважно, что это говорил именно католик — я уверен, ...

Совместная фотография Нубара Афеянa и Николa Пашиняна вызвала у многих из нас крайне неприятные чувства. Премьер-министр Армении — это не тот человек, с которым можно искренне обсуждать какой-либо вопрос. Не исключаю, что американский бизнесмен армянского происхождения говорил о Рубене Варданяне, о жестоких атаках ГД-евских властей («Гражданский договор») на церковь, а возможно, и о Самвеле Карапетяне. Может быть, он искал компромиссы по этому или какому-либо другому вопросу.

В 1950 году по инициативе Сталина был создан Всемирный Совет мира. Официальной целью этой организации было заявление о борьбе с новой мировой войной и империалистической агрессией, за всеобщее разоружение и национальную независимость. Организация на 90% финансировалась Советским Союзом, а её многолетний (1966-1990 гг.) лидер Ромеш Чандра был удостоен высшей награды СССР — ордена Ленина.

«Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!» (Матф. 23:24). Эти слова Господа говорят о том, что мы часто ошибаемся в расставлении наших приоритетов. Политические силы тоже.

В 34-летней истории независимой Армении было всё — и политические убийства, и политические преследования, и 27 октября, и 1 марта. Всем этим трагическим событиям, кстати, не была дана ни политическая, ни правовая оценка.