2 октября 2010 г. на сайте газеты армян России «Еркрамас» был размещен материал Александра Алояна «Пароль «Арарат»», опубликованный в орловской еженедельной областной газете «Просторы России».
Общественный совет Армении против открытия отдельного музея армянских ковров. Заинтересованность в этом не проявило даже Министерство культуры Армении. Об этом на встрече с журналистами заявил этнограф Ашхундж Погосян, который обвинил в этом директора Музея истории Армении Анелку Григорян.
Недавно коллекция армянских старопечатных книг Российской государственной библиотеки пополнилась новым экземпляром. В Центр восточной литературы РГБ поступила псалтырь, изданная в 1714 г. в Амстердаме Гукасом Ванандеци. Книга была приобретена библиотекой еще два года назад, но только теперь, после комплексной реставрации, она передана в фонд и стала доступна читателям. В небольшом по формату томе 838 страниц, в том числе 150 полностраничных гравюр. Вообще, издание богато украшено: орнаментальные рамки на каждой странице, многочисленные заставки, концовки, буквицы. В сводном каталоге «Армянская книга в 1512–1800 гг.» (Ереван, 1988) учтено 24 экземпляра этой псалтыри (№…
Мы не будем молчать о фактах уничтожения армянских хачкаров в Старой Джуге. Об этом заявила министр культуры РА Асмик Погосян, выступая с лекцией перед магистрантами Французского университета Армении.
Министерство культуры и исламской ориентации Ирана организовало круглый стол на тему «Роль книги в деле сближения наций» в рамках Недели книги в стране. В обсуждении принимали участие издатели, деятели искусства, а также аккредитованные в Тегеране дипломаты.
Вот уже на протяжении многих лет британский журналист Томас де Ваал (ныне — старший научный сотрудник вашингтонского фонда Карнеги за международный мир) прорабатывает один и тот же тезис, ориентированный на нивелирование цивилизационного различия между армянами и азербайджанцами. В этом своем предприятии он не брезгует подтасовывать факты, представлять разрозненные племенные союзы закавказских шиитов в качестве «азербайджанцев» позапрошлого столетия, а «карабахских армян» обособлять от «армян армянских». В книге «Черный сад. Армения и Азербайджан между миром и войной» автор преподносит население Нагорного Карабаха едва ли не в качестве отдельной этнокультурной единицы, в некоторых…
Удивительное, порой невероятное происходит в мире, а мы, презренные, не в курсе.
Переименование Агдама вызвало в Азербайджане бурю возмущения. Вновь в ход пошли обвинения в том, что город так и остается разрушенным и незаселенным, вновь посыпались фотографии послевоенного Агдама – «города-призрака», как не устают гневно восклицать в Азербайджане. Правда, недавно придумали новое определение: «Агдам – Кавказская Хиросима», видимо, не совсем понимая, что же такое Хиросима. Послевоенный Агдам, ставший своеобразным памятником жестокостям войны, давно используется азерпопом в качестве одной из составляющих антиармянской истерии. Между тем эта проблема имеет несколько важных аспектов, на фоне которых переименование города выглядит лишь технической деталью, способной обрести значение…
На территории находившегося на месте нынешнего Степанакерта исторического селения Вараракн, на берегу левого притока реки Каркар, выявлена церковь Сурб Рипсиме, которая была основана в средневековье.
В рамках фестиваля «2010 год — год Армении в Болгарии” по инициативе посольства Армении был издан ряд книг, переведенных на болгарский язык.
В Степанакерте состоялась презентация фильма «Доброволец» армянского режиссера Анны Товмасян.
Азербайджанский информационный портал Вести.Аз предрекает конец Турции. В материале о создателе современного турецкого государства Мустафе Кемале Ататюрке, опубликованном в этом интернет-издании приводятся любопытные данные о нравах «отца турецкой нации».
